Часть III. Addenda. Оккультная и современная наука
Против вибрационной теории, Меткаф далее возражает, что если бы калорий был просто только свойством или качеством, он не мог бы увеличивать объем других тел; для этой цели он сам должен иметь объем, он должен занимать пространство и потому должен быть материальным посредником. Если бы калорий был лишь следствием вибрационного движения среди частиц весомой материи, он не мог бы излучаться из раскаленных тел , без одновременного перехода вибрирующих частиц; но установлен факт, что тепло может излучаться из материальной весомой субстанции без потери веса этой субстанции… С таким взглядом на материальную природу калория или солнечной силы, и на твердом убеждении, что «все в Природе состоит из двух видов материи, один активный и эфирный по существу, другой пассивный и неподвижный»[1], Меткаф основывал гипотезу, что солнечная сила, или калорий, является самодействующим принципом. Он утверждает, что эта сила выказывает отталкивание по отношению к своим частицам и являет сродство с частицами всей весомой материи; она привлекает частицы весомой материи силами, которые изменяются обратно пропорционально квадрату расстояния. Таким образом, она действует через весомую материю. Если бы мировое пространство было наполнено только калорием, солнечной силой (без весомой материи), то калорий был бы тоже бездеятелен и образовал бы беспредельный океан эфира, лишенный силы или в покое, ибо тогда он не имел бы ничего, на что воздействовать, тогда как весомая материя, хотя и не деятельная сама по себе, имеет «некоторые свойства, посредством которых она изменяет и контролирует действия калория, и оба они управляются непреложными законами, имеющими свое начало во взаимных отношениях и особых свойствах каждого». И он формулирует закон, который он считает абсолютным, и выражает его так: «В силу притяжения калория к весомой материи, он объединяет и держит вместе все вещи; своею само-отталкивающей силой он разъединяет и распространяет все вещи».
Это, конечно, почти оккультное объяснение сцепления. Д-р Ричардсон продолжает:
«Как я уже сказал, современное учение имеет тенденцию опереться на гипотезу… что тепло есть движение или, чтобы яснее выразиться, особая сила и вид движения».[2]
Но эта гипотеза, как бы популярна она ни была, не из тех, которые должны быть приняты для исключения более простых взглядов на материальную природу солнечной силы и ее влияния на изменение состояний материи. Мы не знаем еще достаточно, чтобы быть догматичными .[3]
Гипотеза Меткафа относительно солнечной силы и земной силы не только очень проста, но также чрезвычайно увлекательна… Вот два элемента, существующие во Вселенной, один сеть весомая материя… второй элемент есть всепроникающий эфир, солнечный огонь. Он не имеет веса, субстанции, формы или цвета; это материя бесконечно делимая и частицы ее отталкивают друг от друга; его разреженность такова, что мы не имеем слова, за исключением эфира[4], для выражения его. Он проникает и наполняет пространство, но один он тоже неподвижен – мертв[5].
[1] И как может быть иначе? Грубая, весомая материя есть тело, оболочка Материи или Субстанции, женского пассивного принципа; а эта Фохатическая Сила есть второй принцип – Прана – мужской или активный. На нашем земном шаре эта Субстанция есть второй принцип семеричного элемента – Земля; в атмосфере она есть воздух, который есть ее космическое грубое тело; в Солнце она становится Солнечным Телом и телом Семи Лучей; в Звездном Пространстве она соответствует другому принципу и так далее. Все вместе составляет Однородное Единство, части – все дифференциации.
[2] Или отражение, и для Звука повторение на нашем плане того, что есть непрерывное движение этой субстанции на высшем плане. Наш мир и чувства постоянно – жертвы Майи.
[3] Честное признание.
[4] Все же это не эфир, но лишь один из принципов эфира, последний будучи сам одним из принципов Акаши.
[5] Итак, Прана (Джива) наполняет все живое тело человека; но сама по себе, без единого атома для воздействия, она была бы неподвижна – мертва, то есть, находилась бы в состоянии Лайа или, как определяет это Крукс, была бы «заключена в Протиле». Именно, действие Фохата на сложное или даже простое тело, порождает жизнь. Когда тело умирает, оно переходит в ту же полярность, что и его мужская энергия и отталкивает потому деятельного посредника, который, теряя свою власть над целым, привлекается к частицам или молекулам, и такое действие называется химическим. Вишну-Охранитель преображается в Рудру-Шиву, Разрушителя – соотношение, по-видимому, неизвестное науке.
Приворот по фотографии относят к наиболее молодым ритуалам любовной магии, потому как история фотоснимка насчитывает менее двухсот лет. Широкую популярность этот метод приобрёл после того, как было обнаружено, что на фотоснимке видно не только изображение человека, но и его биополе (аура).
Убедительная просьба к мужьям, которые хотят приворожить жену. Если у вас возникла необходимость вернуть жену, то не нужно пытаться «наладить» с ней отношения самостоятельными «приворотами оглоблей», что встречается довольно часто. После таких «любовных обрядов» никакие ритуалы любовной магии уже не помогают.
Если в технике ворожбы не использовать ритуалы, связанные с кладбищем или глубоким зомбированием, то кармический негатив, возникающий при заказе приворота, можно полностью низвести на Землю или на Воду. При кладбищенских приворотах, приворотах черного колдовства некоторая часть негатива возвращается заказчику.
Как это ни парадоксально, Магия Вуду возникла с лёгкой руки представителей христианской церкви. Именно они способствовали трансформации языческих обрядов негров-рабов и американских индейцев в жестокие ритуалы, изначально направленные на отмщение за смерть и мучения миллионов чёрных выходцев из Африки и коренного населения Южной и Центральной Америк.
Среди любовных приворотов существуют такие, что уходят корнями в глубокую древность – привороты на крови, привороты на вине, а есть так называемые «осовремененные привороты» – привороты по фотографии, свечезеркальные привороты.
разработка сайтов
